床是个好物件，所谓“日半世，夜半世”，正常的睡眠加上赖床的时间，怕是有“半世”之多了。

很小很小的孩子都喜欢赖床，从上幼儿园到小学，再到大学甚至工作。故而被残忍剥夺赖床“权利”的初中和高中，即便再过三五十年，也依然是所有历经者心中的噩梦。

一张床竟然能不分南北西东、男女老幼，调合几乎所有人的“口味”，这就是床的魅力。

有的人喜欢睡棕绷或席梦思，有的人喜欢睡黄花梨木雕架子床，北方的人喜欢睡炕床……什么样的床最奢侈、也最让人眷恋？关于这个问题，古人才最有发言权。

明清时期，有一种名曰拔步床的卧具，大的能将一间10m²的房间装满。这样一座床，最大的地方是放在木制平台上的床铺，平台前沿长出床的前沿二三尺。平台四角立柱，镶安木制围栏。这种床几乎装得下乾坤，床里面吃喝拉撒(不烧)，贮四季衣服，有梳妆镜柜，贮食品财帛之抽屉等等。

还有休憩专用的罗汉塌和美人榻，随意的放在书房或哪里都行。罗汉塌左右及后面用小木块作榫拼接各式几何纹样装起围栏；美人榻榻面较狭小，专供妇女憩息。也不用脱衣、换衣，就是取那半倚半靠的闲情，坐得久了、有客人了、无聊了，都是上去躺会儿的借口。

对于文人来说，睡什么样子的床不要紧，要紧的是什么样的床，可以让他们文思泉涌。

唐玄宗开元十四年，有个二十几岁的小鲜肉来到了扬州，夜晚时分，或是旅舍里的被褥不比家里的温暖，亦或是躺着着床没有家里的柔软……这个失眠的小青年翻来覆去的睡不着，就开始想家。于是，忍不住写下了“床前看月光，疑是地上霜。抬头望山月，低头思故乡。”(宋版《静夜思》)

在床上的时光可以是“思念”，也可以是“偷闲”。

“一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。”几杯小酒，几枝修竹，就这么和着夕阳赖在床上。或许哼几首新填词的曲调，或许什么也不想、什么也不做，就这么懒洋洋的享受慵懒、阳光和风，神仙般的日子也就是这样吧?