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“土味”侘寂风,日本人的审美属于什么等级?

东方美学    建E室内设计网   2019-10-05   

日本传统美学起于物哀

而归于侘寂

侘(wabi)为陋外慧中之美

寂(sabi)是时光刀刻的震撼

于缺憾中领悟圆满

卑微里滋生倔强

沉溺这无形的和式之境

空间与灵魂得见永恒

 

“土味”侘寂风,日本人的审美属于什么等级?-设计中国


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 残缺/圆满 

 

“侘寂”一词更倾向于形容不完整之物。于时间流逝中消耗形体、质色、光泽,物本身形成缺陷,不可逆转。但从另一个角度来看,缺陷是光阴走过的证据,每道斑痕都凝聚着只可意会的从容与谦逊,令观者共鸣出发自内心的极致满足。


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侘寂居室,以有缺憾的手法塑造意境卓绝的空间。不完整之物、不完整之景,独有一份完整的淡泊意趣。


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“不完整的事物更有意义,无论任何事物,圆满、完美都是不好的,保留着残缺的状态反而更有情趣。”

——吉田兼好《徒然草》



 旧物/时光 

 

初闻“侘寂”便想到旧物。旧物充盈时光之美,这种美令它拥有记忆,于静默里忠实等候,真实、朴素、自然。静置的旧物,譬如一把旧椅、一只陶罐,或一面老墙,都能引申出一段尘封的故事。老物件传达美的方式,从来都是婉约着、引导着,直达内心。


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世人爱喜新厌旧,爱推陈出新,追逐一轮又一轮的时尚热潮,但“侘寂”始终有人钟爱。这份恒久,正是源于它的不恒久、不执着。侘寂传达的处世观,是淡看得失、包容缺憾、喜爱世间万物的不完美。


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 禅机/意境 


“侘寂”是日本美学意识的一个组成部分,它在否定世俗普遍意义的美的同时,又产生一种新的美。诸行无常,随缘自在;荣枯有序,到处理成。“侘寂”的禅机,同佛教中的“智慧”一样,可意会不可言传。


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向自然借来材料,堆砌出“侘寂”的人居场所。木、石、藤、麻......效仿自然的居室能够呈现物最本真的状态,进而引导人回归内心的满足与宁静。“侘寂”寄托于空间每一个微末之中,我们透过物看到时间的流逝,也因此领悟时间的魅力。


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“侘寂”之美,是陋外慧中。是淡看得失,“这样就好”。





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