一生痴绝处，如梦到徽州

徽州，简称“徽”，古称歙州、新安。徽州一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治在现歙县徽城，前四个县现属安徽省黄山市，绩溪县今属安徽省宣城市，婺源县今属江西省上饶市。

徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清澈，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。多少文人墨客对她产生了念慕之情，以至于“爱其山水清澈，遂久居”。

徽州，是一个地理概念，也是一个历史、文化、思想概念，在古代中国，徽州的思想家可能是最自觉地使自己的思想生活化、世俗化的。他们将那些本来属于上层社会的道德伦理原则，悄悄引入了民众的生活世界。

在过去的时间里，徽州曾经的人、物和故事渐行渐远；而那些深藏于民间的历史文化记忆依旧栩栩如生…

徽州历史厚重、文风昌盛，很大一部分要归功于当时的教育办学。宋元以来，徽州共建有书院260多所。书院绝大多数都是宗族主办或宗族子弟创办，同时，也有少数官办。据廖腾煃《海阳纪略·瞻云书院序》记载，“郡邑之有书院，自南唐始也”。

婺源《董氏宗谱·凤游山书屋记》记载说：“古者，家有塾，党有庠，术有序，国有学，由来尚矣。我郡邑曾建紫阳书院，以甄别取士。四乡或间立书院，以讲学、会文。”

徽州书院都设山长，主持书院工作。大都聘请饱学之士和有名学者作主讲，采用个别钻研、相互问答、课堂讲授三结合的教学方法，以研究和学习儒家经典为主，间亦议论时政。其教育宗旨是，为国家培养修身、齐家、治国、平天下的人才。

徽州园林，作为供游憩、文化娱乐、起居要求而兴建的徽州园林，有文献可稽者，从北宋开始。宋政和年间绩溪许润构乐山书院，建有天月亭、南楼等小筑，常登览其上。婆源朱氏园有池，有亭，朱韦斋写有"方塘荫瓦影，净见鲸鲤行"的诗句。

徽州区西溪南村老屋阁右侧的私家花园，面积仅400多平方米，营构极精，花园内遍植花木。左侧为一方池塘，称"渔翁塘"，养荷放鱼，供人观赏垂钓。池畔建绿绕亭，老屋阁住宅拱立池、园之中，廊桥，隐现于古树绿荫丛中…

古徽州人在家园的选址营造上可谓一丝不苟。古代风水之理念、“天人合一”之理想，皆在其考虑之中；山水灵气之吸收、人工自然之融合，皆在其规划之下。

于是乎，经由古徽州人打造的建筑，或铺展于波光潋滟的溪流之畔，或蛰伏于云雾缭绕的深山之中，或掩映于郁郁葱葱的林木之间。